영산재 육법공양, 육법공양(六法供養)은 부처님·불법·승전 앞에 향·등·꽃·과일·차·쌀 등 여섯 가지 공양물을 정성드려 올리는 의식

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영산재 육법공양

육법공양(六法供養)은 부처님·불법·승전 앞에 향·등·꽃·과일·차·쌀 등 여섯 가지 공양물을 정성드려 올리는 의식입니다.
나의 온 정성을 다해 올리는 공양은 자기 마음 속에 숨겨진 부처님의 성품을 기르는 부처님 공부 중의 하나입니다.

육법공양과 육바라밀(六波羅蜜) 연계
여섯 공양물은 각각 보시·지계·인욕·정진·선정·지혜라는 육바라밀에 대응합니다.
예를 들어 향은 해탈(지계), 등(초)은 반야(지혜), 차는 보시, 꽃은 인욕, 과일은 선정, 쌀은 정진을 상징합니다.

육법공양 실천과 상징적 의미
공양을 올릴 때는 정성을 다해 '법공양'의 의미를 되새깁니다.
향은 번뇌를 태워 해탈하게 합니다.
향은 해탈향(解脫香)이라고 해서 해탈을 의미합니다.
자신을 태워 주위를 맑게 하므로 희생을 뜻하기도 하고 화합과 공덕을 상징하기도 합니다.

등은 어둠을 밝히는 지혜를 상징합니다.
등은 반야등(般若燈)이라고 하며, 지혜와 희생, 광명, 찬탄을 상징합니다.

차는 부처님의 설법을 의미합니다.
차는 감로다(甘露茶)라고 해서 부처님의 법문이 만족스럽고 청량하다는 것을 상징합니다

꽃은 수행의 인고를 상징합니다.
만행화(萬行花)로서 꽃을 피우기위해 인고의 세월을 견뎌야하기에 수행을 뜻합니다.
장엄과 찬탄을 상징하기도 합니다.

과일은 깨달음의 열매를 의미합니다.
과일은 보리과(菩提果)라하며 깨달음을 상징합니다.

쌀은 수행에서 얻는 기쁨을 나타냅니다.
쌀은 선열미(禪悅米)로서 기쁨과 환희를 상징합니다.

문화와 일상에서의 적용
한국 사찰에서는 부처님오신날이나 주요 법회 때 육법공양을 올립니다.
가정에서도 간소화된 차례상에 여섯 품목을 놓아 정성과 감사의 마음을 표현합니다.

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