Est-il vrai que les hommes ont toujours porté le pantalon ? | ARTE
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Est-il vrai que les hommes ont toujours porté le pantalon ? | ARTE
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Disponible jusqu'au 26/09/2030
Que révèlent nos codes vestimentaires sur le fonctionnement d'une société ? Qui détermine ce qui est considéré comme masculin ou féminin ? De l'Antiquité à la Révolution française, cet épisode revient sur l'histoire du pantalon. Tour à tour pratique et scandaleux, comment ce vêtement est-il devenu le symbole de la masculinité ?
#histoire #revolution #arte
---
Sources et liens complémentaires :
Gundula Wolters (1994): „Hosen, weiblich. Kulturgeschichte der Frauenhose“
Article sur la recherche sur les poux des vêtements : https://decouvertes-archeologiques.blogspot.com/2011/01/l-homme-moderne-portait-deja-des.html
Mayke Wagner et Pavel E. Tarasov (2018): „Die Erfindung der Hose“ (https://www.geo.fu-berlin.de/en/geol/fachrichtungen/pal/in-den-medien/20181015_Die-Erfindung-der-Hose/index.html)
Melanie Haller (2022): „Fashionable Men in Skin-Tight Pants: Shifts in Body Images and Concepts of Masculinity in the History of Men’s Legwear“. In: Carmen Dexl, Silvia Gerlsbeck (Hg.) : „The Male Body in Representation. Returning to Matter“
Chaîne Youtube de Garrett Ryan: https://www.youtube.com/c/toldinstone
Sara Catterall (2025) : „Amelia Bloomer: Journalist, Suffragist, Anti-Fashion Icon“
Christine Bard (2010) : „Une histoire politique du pantalon“
Sharyn Graham Davies (2010): „Gender Diversity in Indonesia: Sexuality, Islam and Queer Selves“
Chapitrage :
02:02 - L'humanité commence à porter des vêtements
03:27 - Antiquité : les pantalons sont pour les barbares
06:18 - Moyen Âge : des héros en collants. Le pantalon interdit pour les femmes
07:19 - A partir de la Renaissance : les vêtements façonnent le corps
08:37 - La " culotte" - le pantalon jusqu’au genou
09:41 - Les Sans-culottes de la Révolution française
11:19 - La crinoline
13:03 - Le pantalon pour femmes dans l'Empire ottoman
13:45 - Amelia Bloomer
17:14 - La bicyclette : et la femme peut enfin porter un pantalon
18:17 - Tout le monde peut-il porter ce qu'il veut ?
19:08 - Robe et jupe pour homme : le sarong
20:25 - Cinq genres sociaux dans la culture bugis
22:05 - Conclusion
---
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Sources et liens complémentaires :
Gundula Wolters (1994): „Hosen, weiblich. Kulturgeschichte der Frauenhose“
Article sur la recherche sur les poux des vêtements : https://decouvertes-archeologiques.blogspot.com/2011/01/l-homme-moderne-portait-deja-des.html
Mayke Wagner et Pavel E. Tarasov (2018): „Die Erfindung der Hose“ (https://www.geo.fu-berlin.de/en/geol/fachrichtungen/pal/in-den-medien/20181015_Die-Erfindung-der-Hose/index.html)
Melanie Haller (2022): „Fashionable Men in Skin-Tight Pants: Shifts in Body Images and Concepts of Masculinity in the History of Men’s Legwear“. In: Carmen Dexl, Silvia Gerlsbeck (Hg.) : „The Male Body in Representation. Returning to Matter“
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Sara Catterall (2025) : „Amelia Bloomer: Journalist, Suffragist, Anti-Fashion Icon“
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Sharyn Graham Davies (2010): „Gender Diversity in Indonesia: Sexuality, Islam and Queer Selves“
Chapitrage :
02:02 - L'humanité commence à porter des vêtements
03:27 - Antiquité : les pantalons sont pour les barbares
06:18 - Moyen Âge : des héros en collants. Le pantalon interdit pour les femmes
07:19 - A partir de la Renaissance : les vêtements façonnent le corps
08:37 - La " culotte" - le pantalon jusqu’au genou
09:41 - Les Sans-culottes de la Révolution française
11:19 - La crinoline
13:03 - Le pantalon pour femmes dans l'Empire ottoman
13:45 - Amelia Bloomer
17:14 - La bicyclette : et la femme peut enfin porter un pantalon
18:17 - Tout le monde peut-il porter ce qu'il veut ?
19:08 - Robe et jupe pour homme : le sarong
20:25 - Cinq genres sociaux dans la culture bugis
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